Современное камнерезное искусство. Сергей Шиманский.

В Главном штабе открыта выставка «Современное камнерезное искусство», на которой представлены разнообразные произведения художников-камнерезов XX ‒ начала XXI веков из коллекции Государственного Эрмитажа, отражающие яркий период в истории прикладного искусства.
В нашем ТГ-канале предлагаем вам серию встреч с искусствоведам и, главное, с авторами этих произведений искусства!

Рассказывает скульптор камнерез Сергей Шиманский

Подробнее: Сергей Шиманский рассказывает о себе как о камнерезе и настаивает, что камнерезное искусство существует как полноценное искусство, хотя его часто относят лишь к декоративно-прикладному. Свою первую работу в Петербурге он сделал в 1992 году.

— Он благодарит организаторов и участников проекта/выставки (включая Максима Арциновича, Марину Николаевну Лопату и Эрмитаж), подчеркивая уникальность возможности участвовать.

— О работе «Трусть» (работа 1990-х): в ней есть переосмысленные элементы модерна (не копирование, а трансформация). Мотив — «дурачок/шут», сидящий на диванчике; ветер подул — и его «нет», в руках стрекоза. Материал — дымчатый кварц.

— Кварц — любимый материал автора: первую работу («кабанчик») он сделал именно в кварце, тогда почти не понимая технологии. Он воспринимает кварц не просто как камень, а как минерал с «энергией кристалла», с которым он «общается» и даже мысленно просит разрешения на работу. Смысл для него — жить в процессе изготовления; свои способности он связывает скорее с даром, чем с личной заслугой.

— Упоминает фирму «Санкт-Петербургская школа камнерезного и … искусства» (сейчас не существует), связанную с его деятельностью в Петербурге.

— Работа с янтарем: сам не считал себя «янтарщиком» и обычно ничего специально не придумывает — следует пришедшему образу. На выставке в Манеже они купили крупные куски калининградского янтаря после торгов. Его подход напоминал принцип «убрал всё лишнее», из-за чего он получил резкую критику от мастеров янтарной резьбы: из большого куска осталось очень мало, образовалось много янтарной пыли. В одном из элементов была идея «ветерка»: детали должны качаться, а вазочка с инклюзом (насекомым) на стальных иглах/подшипниках — вращаться от дуновения. Автор подчеркивает трепетное отношение к материалу и желание «проявить» его.

— Третья представленная работа — «Время»: философский объект, вызвавший споры у профессионалов. Идея — бесконечное движение по «петле Небес» из яшмы (нет начала и конца). Фигурку можно фиксировать под разными наклонами, меняя ощущение «скорости» времени. Для автора важным подтверждением стала реакция незнакомой женщины, сказавшей, что предмет тронул её душу.

— В завершение он говорит, что продолжает работать с кварцем и надеется создать новые достойные вещи. Подчеркивает, что делает работы для людей.